📁 آخر الأخبار

إعراب وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ

إعراب وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ

۞۞۞۞۞۞۞

إعراب وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ

⬤ وجاءوا على قميصه: الواو عاطفة.
 جاءوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
 على قميصه: جار ومجرور متعلق بجاءوا.
 بمعنى وجاءوا بقميص والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
⬤ بدم كذب: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من "قميصه".
 كذب: نعت لدم وهو وصف مجازى بمعنى مكذوب فيه أي ذي كذب أو وصف بالمصدر للمبالغة.
 التقدير ملوثًا بدم وشبه الجملة "على قميصه" محلها النصب على الظرفية بتقدير: فوق قميصه.

إعراب قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ

⬤ قال بل: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو يعود على أبيهم يعقوب.
 بل: حرت اضراب للاستئناف.
⬤ سوّلت لكم: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
 والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها.
 لكم: جار ومجرور متعلق بسولت والميم علامة جمع الذكور بمعنى وسهلت.
 والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به -مقول القول-.
⬤ أنفسكم أمرًا: أنفس: فاعل مرفوع بالضمة.
 الكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
 أمرًا: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى "ارتكاب أمر عظيم" فحذف المضاف وحلّ المضاف إليه مقامه فانتصب بالفتحة.

إعراب فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ

⬤ فصبر جميل: الفاء: استئنافية.
 صبر: خبر لمبتدأ محذوف.
 التقدير.
 فأمري صبر أو شأني صبر أو الذي عندي صبر.
 جميل: صفة -نعت- لصبر مرفوعة مثلها بالضمة.
 ويجوز أن تكون "صبر" مبتدأ لأنه موصوف وخبره محذوفًا التقدير: فصبر جميل أمثل.

إعراب وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ

⬤ والله المستعان: الواو: عاطفة.
 الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.
 المستعان: خبر المبتدأ مرفوع مثله بالضمة.
⬤ على ما تصفون: جار ومجرور متعلق بالمستعان.
 ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى.
 والمعنى: على احتمال ما تقولون.
 وقد حذف المضاف وحلّ المضاف إليه محله.
 تصفون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة "تصفون" صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به.
 التقدير: ما تصفونه ويجوز أن تكون "ما" مصدرية فتكون "ما" وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى.
 التقدير: على وصفكم أي على قولكم.
 
إعراب وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ
۞۞۞۞۞۞۞۞
۞۞۞۞۞۞۞۞
إعراب وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ

تعليقات