إعراب وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ

۞۞۞۞۞۞۞

⬤ ولقد جاءت: الواو: استئنافية.

 اللام للتوكيد والابتداء.

 قد: حرف تحقيق.

 جاءت: فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء للتأنيث.

⬤ رسلنا: فاعل مرفوع بالضمة و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

 وقد أنِّثَ الفعل لأن الرسل جماعة.

⬤إبراهيم: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون آخره لأنه اسم ممنوع من الصرف على المعجمة والعلمية.

⬤ بالبشرى: جار ومجرور متعلق بجاءت وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

 بمعنى: جاءت رسلنا من الملائكة إبراهيم تبشره بالولد.

⬤ قالوا سلامًا: قالوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

 الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

 سلامًا: مفعول مطلق منصوب على المصدر أي مصدر سدّ مسدّ الفعل مستغنِ به عنه وأصله: نسلم عليك سلامًا وجملة "نسلم عليك سلامًا" في محل نصب مفعول به -مقول القول- ويجوز أن يكون "سلامًا" مفعول قالوا.

⬤ قال سلام: قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو أي فقال إبراهيم.

 سلام: خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف.

 تقديره أمركم سلام.

 أو أمري سلام أو يكون مبتدأ وخبره محذوفًا معناه: عليكم سلام أو سلام عليكم.

 والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به -مقول القول-.

⬤ فما لبث: الفاء سببية.

 ما: نافية لا عمل لها.

 لبث.

 فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو.

⬤ أْن جاء: أنْ: حرف مصدري.

 جاء: يعرب إعراب "لبث" و "أنْ" وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي: فما لبث في المجيء به بمعنى ما أبطأ أو ما تأخر عن المجيء.

 والجار والمجرور متعلق بلبث ويجوز أن يكون التأويل في محل رفع فاعلًا.

 بتقدير: فما لبث مجيئوه.

 وجملة "جاء" صلة "أن" المصدرية لا محل لها من الإعراب.

⬤ بعجل حنيذ: جار ومجرور متعلق بجاء.

 حنيذ: أي مشوي فوق الحجارة: صفة -نعت- لعجل مجرور مثله وعلامة جره الكسرة.

 

۞۞۞۞۞۞۞۞

۞۞۞۞۞۞۞۞